本文的內容來源於傳統的經典文獻以及民間文化中的文學再創造，其中的人物、地點和事件都經過了藝術加工，請大家保持理性的態度去閱讀。
剛開始學習的時候，並不是從書籍中開始的。
年輕的時候曾經跟著一個做堪輿的老頭子，他不怎麼喜歡說玄乎的話，在一間房子裡面之前要先看看門窗、道路、排水和日照等情況，然後再來談論坐向和氣口的問題。
他說，房子並不是一幅固定的圖畫，居住其中的人每天都會受到光、風向、溼度以及行走路線的影響。
之後我再去訪問一些鄉村的老房子時才明白，老人口中所說的很多忌諱的背後其實都隱藏著一種非常樸實的生活經驗。
近幾年來我所看到的許多宅院，並不缺少樹木花草，有的人家把樹栽得滿院子都是綠意，剛開始的時候覺得很有意境，但是幾年之後就發現家裡越來越昏暗了，牆角也開始發黴了，門窗也很難開啟，家人也很少會在院子裡待著。
還有一些人把門前的一棵老樹給砍掉了，只對採光、排水和通行進行調整，並沒有過多的時間去觀察其效果如何。但是很短的時間之後，居住的狀態就變得比較輕鬆了。
驗證多了之後，我才知道所謂的聚財和散財，並不是說錢自己消失了，而是房子把人的心思、時間以及機遇一點一滴地消耗掉了。
門前種樹是有講究的，真正能影響一家運氣的是樹木所處的位置以及遮擋的東西或者隱藏的問題。
在我不變的情況下，這叫做門前三樹法。
門前三樹法就是用樹木的種類、距離、冠幅以及生長狀況來推測宅前後的採光、通風、動線和心理感受。
並不是用一棵樹來對一個家庭做出判斷，而把這棵樹當作一面可以不斷生長的牆。
牆壁太近了，光線無法進入；牆壁太密了，風都走不動了；牆角處有積水，所以房子的問題就會從看不到的地方慢慢顯現出來。
古人認為門就是接納氣息的地方，這句話可以用今天的語言來表達：門是人們出入、空氣流通、目光伸展以及家庭與外界聯絡的重要場所。
氣，並不是一定要認為是神秘的力量，也可以理解為光、風、聲音、道路、人流和人最初的感知。
如果門口長期處於陰暗、狹小、潮濕的狀態中，那麼居住在裡面的人自然就會感到更加疲倦，做事也會少一些爽快感，判斷也會變得比較緩慢。
人們往往把「不聚財」這三個字誤解為只要門前有棵樹，錢就無法進來。
要檢視的是樹木是否能擋住入戶光線、是否影響門窗開關、是否使雨水積聚在牆根處、是否把院子壓縮成了一個狹小的空間。
錢是通過工作、經營和決策來獲得的，而房屋環境只能對人的情緒產生一定的影響，並不能代替人的行為。
把這套方法壓縮為三個字：看、量、驗。
觀察樹木的形狀、位置以及它對於陽光和空氣流通的影響，並且驗證居住者日常生活中的實際體驗。
只憑樹木的名字就去考察，這是最容易出現偏差的地方。
就如觀察一個人的身體一樣，並不是單單依靠年齡來判斷一個人的狀態，還需要從人的作息時間、飲食習慣以及長時間所承受的壓力等方面去綜合考量。
在傳統的觀念中經常被提起的一種就是桑樹。
民間忌在門前三處種植桑樹，一般是從諧音、喪葬等角度來考慮的，因此人們一提到桑樹就會立刻聯想到不吉利的事情。
我不會停留在諧音這個層面。
桑樹冠幅很容易擴大，枝條很細小，在旺盛生長的時候可以遮擋窗戶；落葉、果實以及鳥類的行為都會使地面清理和病蟲害防治的工作量加大。
如果樹木的根部接近於牆壁的基礎部分，那麼排水不良的院子就容易產生潮濕現象。
簡單來說，桑樹的問題不在於它的讀音不同，而是在於它可能會把門前變成一片潮濕、雜亂、難以管理的地方。
人們每天一進家門就要繞著一棵樹走一圈，並且要把屋裡的落葉打掃乾淨，由於室內光線不好，時間長了之後就會減少開窗戶和外出的機會，家庭氛圍也會變得比較壓抑。
傳統的語言把長久以來的耗費歸結為散財，而現在的說法則是維持成本、生活質量降低等。
第二類是槐樹。
槐在古人的觀念中既有著高貴的一面又有著陰森的傳說，各地的說法也不盡相同。
真正的要引起注意的是老槐樹一般樹齡較長、枝幹較粗，根系範圍也比較大，距離房屋太近的時候就有可能會影響到地基、管線、牆面和屋頂排水。
如果樹冠被壓到了門簷上的話，那麼修剪以及防風就變成了長久性的開支了。
樹木長大了本身沒有問題，但是樹木長大之後距離太近才會有問題。
門前有一棵距離牆壁非常近的老樹，在刮風下雨的時候很容易讓人產生擔憂，樹枝折斷之後，屋子裡面就會因為遮擋而缺少陽光照射。
簡單來說就是家裡好像一直掛了一塊很重的遮陽布，白天不發光，晚上又潮濕，人的心理狀態以及生活習慣都會受到影響。
把所有的現實負擔都歸結為樹帶窮的說法是不準確的；但是忽略掉它根系的安全隱患以及潛在的風險也是不負責任的行為。
第三種比較常見的就是柳樹。
柳樹柔嫩、耐潮濕，生長速度並不快，在水邊或者低窪處很容易長出很多枝條來。
很多老房子門前都有水井、溝渠或者小池塘，如果柳樹靠近了門路的話，就有可能加重潮溼的程度、滋生蚊蟲和掉落落葉的問題。
柳枝低垂，很容易擋住視線，使門前缺少開闊的感覺。
門就是家庭和外界進行資訊交流的地方，視線被降低了很多，人的心情也會產生一種收縮的感覺。
換句話說就是，人一齣門就最先接觸到的東西並不是道路、陽光等，而是從空中垂下的樹枝葉子，人的行動慾望也就隨之減弱了。
它並不能決定一個人是貧窮還是富有，但是它可以影響到一個家庭是否願意接待客人、開展經營活動、進行交流以及向外拓展。
民間判斷往往把桑、槐、柳一起考慮進去，並不是說這三棵樹只要出現一種情況就會有問題，而是在不同的地方這些三棵樹很容易和潮濕、遮擋、老化、下垂等等的現象聯絡在一起。
真正的判斷口訣為：樹不論名字，門要看光線；根不靠牆，路要暢通。
樹種只是一道門坎，而位置、狀態則是重點所在。
一些命理師或者風水先生一見到門前的大樹就會說財被擋住了，一見到樹枝向屋子的方向就會說家裡財運受到阻礙。
這樣的說法聽上去很乾脆，但是經不起推敲。
樹木是常綠還是落葉、距離大門有多遠、門朝向什麼方向、院子是否有第二個採光面、周圍是高樓還是空地，這些問題沒有弄清楚的話，得出的結果只能是一句空話。
曾經對一個北方院子進行過複查，在門口有一棵槐樹，樹幹距離門五米左右，樹冠雖然很大，但是沒有把窗戶壓垮，院子裡還有一個南向天井，空氣流通很好。
家裡的人都過著安定的生活，但是樹木卻成為了夏天擋風避暑的一道屏障。
另外一個房子前面只有普通的果樹，樹不高也不大，但是距離牆壁不到半米的地方，樹木長期處於積水狀態，廚房牆面也經常出現潮溼的情況，老人不斷地進行著修理工作。
這兩處都不可以只用一棵樹是吉利還是不吉利來概括。
容易被人忽視的一個盲點就是：樹木是有生命的，而房子卻常常被視為一成不變的東西。
當房子建成的時候，樹木還只有一隻手那麼粗，十年之後，樹冠、根系以及陰影範圍都已經發生了巨大的變化。
今天的合適位置，並不一定在十年之後。
只看栽種當天的情況，並不顧及整個生長過程，那麼得出的結果就有可能是錯誤的。
樹木也會使一家人使用的路線發生變化。
門前被樹枝遮擋，快遞、訪客以及車輛都會選擇繞行；院子很黑，孩子們很少在戶外逗留；窗戶被樹木擋住，家人很少開啟窗戶；門口常年堆滿了落葉，打掃就成了重複性的工作。
單個來看這些細節並不起眼，但是它們一起出現的時候就會產生一種持久的生活摩擦力。
活水遇到衝擊就會掀起波瀾，角落裡沒有風也會堆積一層濁氣。
所謂的氣場受阻可以從四個方面來加以考察。
第一點就是光線了，在冬天的時候低角度的陽光能不能照射到客廳、臥室裡去。
第二個就是風了，門前有沒有空氣流通，潮濕的空氣能不能被排出。
第三個方面就是道路了，人們從大門口進入到屋子裡面的時候是不是很順暢，有沒有需要側身繞行的情況。
第四點就是視線，在門外的人能否看見裡面明亮、寬敞、井然有序的空間。
在這四條中，只要有一條明顯的變差了，樹就擔負起負面的作用來。
如果這四點都變差了，那麼老百姓就會用「財運受阻」這樣的說法來解釋。
所謂的財運一般都和家庭對外的程度有關，以及工作的情況、交際的願望和做決定的速度等等。
長時間處於壓抑、昏暗和潮濕的環境中，人們很難保持高效的狀態，生意也會因此而變得吃力。
普通的判斷有一個盲區，那就是把樹木的枝葉當作整個事物來對待。
需要去觀察的是樹根和地表的關係。
根部有突起的現象，則說明土壤層有可能被頂開了；地磚出現空鼓的情況，則可以推斷出地下的壓力正在發生變化；樹池比門框高很多，下雨的時候雨水很容易從樹池裡流到屋裡來；樹蔭之下長時間不曬太陽的話，牆角就會很容易出現潮濕的情況。
門口就是宅子的過渡地帶，在過渡帶出問題了，所有的進出都會受到摩擦的影響。
宅前種樹，最怕的就是近、密、溼這三個字。
最近的是樹幹靠近窗戶的地方；密，就是枝葉遮擋陽光、風和視線；溼，是指地面積水不能及時排出，使得植物的根部和牆體長期浸泡在水中。
三字訣並不是用來評判一棵樹的好壞的，而是在於幫助普通的人們快速地去辨別出一些潛在的風險。
如果其中兩個佔到一個的話，則不宜再讓它繼續生長下去了。
我不贊同把所有的門前三棵樹都砍掉。
樹木可以遮擋陽光、降低溫度、減少噪音、固定土壤，並且還可以使院子的空間感覺更加寬敞。
問題是樹木和房屋之間要留有界線。
樹枝長到屋頂上面了，要剪掉；根系頂動地面，調節樹池或者移植；由於光線長時間不夠好，所以就出現了疏枝的情況。雨點朝牆角集中，改變排水方式。
能夠用管理來解決的問題，不要上升為恐懼。
應該引起注意的是，在一些人的觀念裡，家庭經營中遇到的問題都歸結為樹木的原因。
收入減少可能是因為整個行業的萎縮；生意不好做，可能是因為客戶群體發生了改變；關係不好的原因可能就是溝通或者分工作錯了。
樹木最多隻能算作環境因素，並不能成為推卸責任的理由。
如果堪輿不能落於可以觀察、可以維護、可以驗證的程度上，那麼它就只剩下嚇人的說法了。
判斷門前三樹的時候，並不是單單去考慮種的是什麼東西就可以了，還要考慮到它遮擋了些什麼。
樹木遮擋陽光的話，家裡人的作息就會變得混亂；樹木擋住道路的話，出入的成本就會增加；樹木遮擋視線，院子就會變得狹小；樹木阻礙了排水，潮濕的空氣就會沿著牆壁堆積起來。
不同的問題要用不同的方法來處理，並不是用一把剪刀就能把所有的問題都解決掉，也不能把文化上的禁忌當作是絕對的命令。
但是其中還有一層更深層次的原因。
這個過程需要開啟門前三樹的方法來觀察到。
接下來我將把整個推理過程分步驟地展示給你看。
付費部分
當我開始用門前三樹法的時候，並不是一見到樹就把它砍掉，而是一棵棵樹地去分析，最後把一棵樹拆分成名、形、位、勢、應這五個部分。
名就是地方文化的附加符號；形是指樹木的樹冠、枝幹以及根部的真實情況；位就是它與門、窗、牆以及道路之間的位置關係；勢就是它的未來發展幾年將會朝哪個方向發展；應該是指居住者已經出現了一些具體的反應。
只能起到提示的作用，並不能得出任何結論。
桑樹有桑樹的文化聯想，槐樹有槐樹的歷史含義，柳樹有柳樹的水邊屬性，但是如果樹木遠離房屋、通風良好、管理得當的話，那麼它的名聲就很小了。
形狀、位置是能夠被驗證出來的實體。
口訣可以用以下方式記憶：名作引、形為體、位定吉、勢看久、應驗真。
判斷樹和門之間的關係時，要看看樹幹是不是在入戶主線附近。
如果樹幹正對著門的心髒處，並且距離非常近的話，人行進的道路就會被切斷了，人的視線也會被割裂開來。
傳統的說法是門前三堵，而現在的說法則是入口動線被破壞了。
也就是說，公司的前臺正中間放了一根柱子，客人並不是不能進來，只是每次進去都會覺得很彆扭，時間一長就只好另尋他處了。
如果樹幹不位於門的心裡，而是處於門的旁邊的話，則要分情況進行處理。
門兩側的樹木可以起到遮陽、緩衝的作用，在夏天的時候可以減少對西曬的影響，在冬天的時候也可以起到擋風的效果，並且還可以使空曠的院子變得層次分明。
如果它的根部接觸到窗戶、碰到牆壁，或者是樹枝伸到電線上去的話，那麼它的優勢就變成了要進行維護的風險了。
樹和門之間關係，並不是只有對不對門這麼簡單，還需要考慮是否會影響到人們日常生活中的使用。
樹冠遮擋陽光是很容易量化的。
可以安排在早上、中午和晚上三個時間段裡，在室內進行觀察，並不需要用到複雜的儀器裝置。
如果客廳的核心區域在晴朗的日子裡仍然需要長時間使用燈光，並且樹冠正好處在主要採光的方向上，那麼陰影就成為了一個結構上的問題了。
如果樹冠和窗戶之間有足夠的距離，經過適當的修剪之後，枝葉可以保持一定的光照強度，則不需要進行過多的干預。
申明一下，所謂的阻氣並不是樹木把某種神秘的能量堵死了，而是在光、風、視線以及人流等方面受到了阻礙。
樹冠遮擋了窗戶，室內光線變暗了，空氣流通的速度也變慢了。
簡單來說就是在一個長時間裡背對著燈光坐的地方，人的眼睛很容易感到疲勞、情緒也會變得低落，做事的速度自然就會受到影響。
古人以氣來表述，而今可以使用環境心理學以及建築通風來加以說明。
樹根判斷應該落於牆基、管線以及地面之上。
樹幹距離牆壁非常近，因此它的根系有可能向著牆壁底部蔓延；樹池比門框高一些，在大雨的時候很容易出現積水的情況；地磚從樹根的方向上凸出，表示地下空間正受到擠壓。
和牆爭奪空間就是根牆相逼。
簡單來說就是兩個店鋪共享一條狹小的過道，貨物堆積越來越多，早晚都會影響到對方的出入。
樹勢要從長遠考慮，並不是只看現在的結果。
生長速度比較快的樹木，在三年之後和十年之後的狀態差別很大；枝條下垂的樹木，在下雨之後重量會有所增加，所以在風吹拂之下，它的擺動幅度也會更大一些；老樹和枯枝很多，所以安全風險要比樹木本身所代表的意義要高得多。
根據我自己的經驗來看，如果門前的樹木出現了空心、枯梢、偏冠、樹皮大面積脫落等情況時，在進行安全評估之前不要急於判斷其吉凶。
到此為止，普通環境判斷已經完成了一大部分，但是師父傳授給我的最重要的東西，並不是樹木的樣子，在門、樹、屋這三個地方之間有沒有形成一條連續的壓力線。
門就是第一道轉換，樹是中間的阻礙，房子則是最後被承受的地方。
如果這三者處在一條狹小的軸線上，並且樹冠遮擋了門窗，那麼問題就不再是一棵樹的問題了，而成了從入口到居住中心的一條連續被阻塞的道路。
我把這叫連阻。
門前的一棵樹，也許只是一部分遮擋；門前有一棵樹，側面還有一堵高牆，屋裡又沒有後窗戶，所以形成了多層屏障。
簡單來說就是在同一條道路上連續擺放了幾塊減速帶，單獨看每一處都不是很危險，但是放在一起就一直讓人感到提不起勁來。
家庭經營也是一樣，收入、時間、情緒和空間都被分散到各個地方去消耗掉，到最後常常會被人們誤解為財運忽然之間就變得不好了。
阻的判斷要符合以下三個條件：入口不通暢、主要空間光線不足、空氣或者排水一直有問題。
只有其中一點達到要求的話，則不能得出過於絕對的結論；同時滿足這兩個條件的話就需要進行管理上的調整了；三者一起出現的時候才可以認為環境給居住的狀態帶來了明顯的負面影響。
這裡的重點並不是要讓人感到害怕，而是在於給人們一個排序的原則。
曾經驗證過一個南方住宅，門前有柳樹，樹幹距離門四米遠，樹冠並沒有遮擋到客廳，但是雨水總是從樹池流到臺階上，臺階上面長滿了青苔，老人出門很多次都會打滑。
按照樹木的名字來判斷的話，很容易認為是柳樹不吉利；按照連阻論的話，主要問題就是溼滑以及動線。
排水、抬高樹池、修剪低垂枝條之後，樹木依然存活下來，但是環境卻有了明顯的提升。
這是可以實施的結論。
另外一個例子就是北方院宅，正門旁邊有一棵桑樹，但是樹冠太密了，在冬天的時候客廳裡幾乎就沒有陽光照射進來，屋內的溼度也比較高。
家庭收入減少是在整個行業的蕭條時期發生的，並不是同時進行的。
但是樹木使得取暖、照明以及牆體維護的成本提高，人的心理也會受到影響。
調整了樹冠之後，並不能說因此財富憑空增加了多少，但是也確實減少了不必要的開支，使居住者更加樂意去使用客廳、院子等地方。
還有門口的老槐樹，距離房子比較遠，它的根也沒有對地面造成影響，在夏天的時候給西曬嚴重的小臥室提供了遮陽。
家人的生意開餐館，在最忙碌的時候正好趕上消費增長時期，樹並沒有因為財門堵塞而枯萎。
這就表明同一種樹，在不同的氣候、朝向以及產業發展週期中，其表現會大相逕庭。
死記硬背樹木的名字是最低等的判斷。
時代的週期性會使環境的問題被擴大。
在房地產擴張時期，許多家庭都有足夠的資金來對門窗、院子以及排水系統進行改造或修復，而樹木造成的各種小麻煩則會被這些維修費用所掩蓋。
在經濟收縮時期，現金流十分緊張，任何反覆返潮、修枝、漏水或者採光不良的情況都將成為實實在在的壓力。
當整個行業的環境都比較好的時候，人們就會願意去承受一些不方便的事情來換取更多的自由空間；在行業的洗牌過程中，低效的空間就會展現出它的成本。
這就是環境和時代相呼應的結果。
樹木本身並不會產生經濟週期，但是它可以把經濟週期中容易出現的問題擴大化。
從事實體經營的企業家，在門前如果視線被遮擋、招牌不明顯、顧客動線不通暢，那麼所產生的影響就會更加直接；居家辦公的人由於缺少自然光照和空氣流通，工作效率以及身體健康的感覺都會降低；對於老人以及小孩所居住的家庭來說，更加要注重溼滑、枯枝和道路的安全問題。
就整個行業的角度來看，在過去的幾年裡，很多企業都採取了重資產擴張的方式，人們普遍認為院子越大越好，樹木、圍牆、假山等一層層地堆疊起來。
現在的理念是低維護、低能耗、高空間利用率，門前環境也應該由原來的看起來有氣勢變成現在的使用起來不費勁。
這是時代的審美觀發生了改變，也是人們的生活成本觀念也有了新的認識。
在實際操作中可以做到的是，在不同的時間點上把門前的事情記錄下來：光打在哪裡、風能不能吹過去、下雨之後水會流向哪裡、人在門口走到屋裡是不是要繞路。
連續觀測一個星期，比起聽一句「此樹不聚財」來還要有價值得多。
把問題寫出來之後再進行判斷，是修剪枝條、去掉多餘的葉子、改變排水方式或者移植到其他地方，處理的時候就不會被恐懼所左右了。
如果桑樹只因為名字有忌諱，並且實際上並不遮擋陽光、不緊挨著牆壁、也不積水，那麼可以保留下來並且定期修剪。
如果槐樹已經老了、空心了、壓在電線上了，那麼安全比象徵更重要；如果環境開闊、樹木生長良好，並且可以遮擋陽光的話，就不用因為流傳的說法而匆忙地砍掉它們了。
如果柳樹靠近水溝的話，則要重點檢查根部、蚊蟲以及地面潮溼的情況，如果枝條很低則需要疏枝，如果排水不暢則需要清溝。
所有的操作都必須要有一定的緩衝時間。
大樹移除可能會造成曝曬、風口改變以及地面溫度驟增等問題，也會對鳥類棲息和土壤穩定性產生影響。
砍樹並不是唯一的辦法，也不是所謂的轉運儀式。
可以不砍伐就不要去修剪，可以移植而不必毀掉樹木，能夠改善排水而不把責任推到樹上，這樣才是成熟的態度。
如果要種樹的話，在門口不要求樹木很快把整個入口遮住。
樹幹和牆、窗之間要留出生長的空間，根系比較強壯的樹木不能靠近地基以及地下管線，落葉量大的樹木不宜放在排水口正上方。
選擇本地適應性好、病蟲害少、容易修剪的品種，要比追求所謂的招財樹更加穩妥。
真正能夠聚集財富的地方，一般都會具有以下三個特點：光足夠亮、動線很通暢、維護比較容易。
光足夠好，人們也願意去動一動；動線很流暢，事情很少因為拖延而耽誤；控制好現金流，不讓它因為不斷的維修保養而枯竭。
這三者要比任何神秘擺設都要接近於一個家庭長久穩定的基礎邏輯。
我又仔細地想了想師父當年教給我的那些話，發現在師父那裡從來都不會反對樹木的存在，也不會相信樹木有神力。
他一再提到的是門前要充滿活力，不能給人以壓抑的感覺；院子裡要有個防護的地方，不能讓東西跑掉。
樹是有生命的，如果過度生長就會變成失控；遮護就是一種功能，遮得看不見天空和大地就變成了壓迫。
尺度一變，意義也就隨之變化了。
門前栽樹不能招財進寶，表面上說的是樹，實際上說的是邊界。
人們總是會把複雜的結果歸結為一個簡單的符號，這樣做起來最為方便。
收入減少的原因是樹木，夫妻關係緊張的原因是方位，事業發展受阻的原因是禁忌，都可以暫時緩解自我反省的壓力。
但是真正的生活並不會因為一句話的解釋就有所改變，它仍然會不斷地要求你去面對採光、現金流、溝通與選擇。
如果命理、堪輿有實際意義的話，並不是為了給人宣告結果，而是為了讓人們看到被忽視的因素。
門前的那棵樹是不確定的因素；行業的好壞是變數；人所擁有的能力和習慣以及對事物做出判斷的能力也都是變數。
把變數分離開來，才能知道哪些可以調節、哪些只能承受、哪些要等週期的變化。
我並不認為一株桑樹就可以決定一個家庭的貧富，也不相信砍掉一棵槐樹就能使事業逆轉。
能夠影響到整個家庭命運的是，還是經營的能力、風險意識、人際關係的質量以及長遠的行為。
一個良好的生活環境可以減少不必要的開支，使人們有更多的精力去解決真正重要的事情。
這樣的效果並不神秘，但是往往會被人們所忽視。
流傳下來的老話並不是命令，而只是經驗的一種外在表現形式。
把外殼開啟之後才能看到裡面的是光、風、水、路以及人的情感。
門前三棵樹最後看的是什麼，不是樹好不好，而是它是否使一家人生活的更加遲鈍、更加昂貴、更加封閉。
樹要有根，房子要有門，人要有一條路。
根扎得很牢固，門開啟很順暢，路走得很長遠，才算是一個宅子真正的吉兆。
即使環境一時不好，也不要把自己交到恐懼手中。
能夠修復的地方就修復好，可以管理的事情就要管理住，那些無法控制的情況要看得清楚一些，人在現實中依然可以作出自己的選擇。
師父臨死之前留下的一句話，我已經很多年沒有去聽了：看樹先看門，看門再看人。
樹木只是一種外在的表現形式，而門則是連線內外的一個通道，人就是最後能夠驗證這一切的人。
希望每一位居住在老房子、新房或者城市的公寓中的人，都能夠保持對於傳統的一種敬畏之心，並且能夠對自己的現實生活做出正確的評價。
房子可以改變，生活也可以經營，前方的道路從來都不是由一株樹木獨自決定的。
光明並不是等待而來的，通途也並非是乞求而得的。
把門前的障礙清除掉，把腳下道路走穩了，把每次的選擇都做到位了，所謂的聚財，不過就是長久以來不讓機會從自己的身邊悄悄溜走罷了。