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古詩裡的荷花、蓮花、芙蓉是同一種花嗎

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盛夏來臨,又到了荷花開放的時節。荷花是古人非常喜愛的一種花,古詩文裡常有它的身影:「接天蓮葉無窮碧,映日蓮花別樣紅」 「荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開」……宋代周敦頤還專門寫過《愛蓮說》稱讚它 「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」。

盛夏來臨,又到了荷花開放的時節。荷花是古人非常喜愛的一種花,古詩文裡常有它的身影:「接天蓮葉無窮碧,映日蓮花別樣紅」 「荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開」……宋代周敦頤還專門寫過《愛蓮說》稱讚它 「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」。
古詩裡的荷花、蓮花、芙蓉是同一種花嗎

蓮是睡蓮科、蓮屬的一種多年生草本水生植物。它的葉片呈碧綠色圓盤狀,葉柄和花梗為細圓柱形,花苞呈卵形,花朵盛開時直徑有10—20公分,一般在6—8月開花。花形碩大,芳香撲鼻,花的顏色以紅、白、粉紅為主,也有黃、綠色。花朵中心的蓮房直徑有5—10公分,內部孕育著拇指大小的蓮子,蓮子在9—10月成熟。

蓮的根狀莖在水面以下,是橫著生長的,根莖粗壯肥厚,是一節一節的,也就是我們所說的蓮藕。在藕節收縮處有鬚根,使植株能固定在淤泥中。蓮的分佈範圍很廣,中國除青藏高原外,各地區均有分佈。現在很多自然水域和城市公園裡都有它的身影,每到夏季,連綿碧綠的蓮葉間就會擎出朵朵荷花,散發出淡淡的清香。

古詩裡的荷花、蓮花、芙蓉是同一種花嗎

蓮有許多別稱,比如蓮花、水芝、朱華、芙蓉、芙蕖、菡萏。為什麼蓮的別名這麼多呢?

因為從上古時代起,蓮就頻繁出現在先民的生活中了。它各個部位的用途很多,有些用法還飽含美好的寓意。它的果實蓮子和地下莖蓮藕可以食用,同時也有藥用價值,它的花瓣可以用來釀酒,葉片曬乾後可以泡茶,葉柄或荷梗能當作喝酒的吸管。它的蓮子跟花生、桂圓一起擺放在婚房中,有「蓮(連)生桂(貴)子」的寓意。在農曆的七月十五,也就是中元節,民間還有在河流中放置荷花燈的習俗,寄託對親人的思念。
蓮的應用如此廣泛,自然而然就在漫長的歲月中形成了不同的叫法。中國古代第一部詞典《爾雅》裡就說:蓮花,又叫芙蕖,它的莖幹稱為「茄」,葉片稱為「葭」,根部叫作「蔤」,花朵叫作「菡萏」,果實叫作「蓮」,地下莖叫作「藕」。可見古人對蓮各部位的稱呼分得非常清楚。
古詩裡的荷花、蓮花、芙蓉是同一種花嗎

漢樂府《江南》詩說:「江南可採蓮,蓮葉何田田。」詩中提到的「採蓮」,其實並不是採摘荷花,而是採摘蓮蓬,為的是收穫蓮子,因此「採蓮」實際上是一種農業生產活動。關於這一現象,南北朝時期的民歌《西洲曲》描述得更清楚:「採蓮南塘秋,荷花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子青如水。」

「採蓮」原本是農業活動,它的從事者是農民,但在先秦、兩漢一直到南北朝的一段時間,「採蓮」慢慢發生了變化。一方面,每到夏末秋初,農民還是年復一年地收穫蓮子;另一方面, 一些貴族階層出於娛樂的目的,也介入採蓮活動中,不過他們採摘的物件不再侷限於成熟的蓮蓬,而是以採荷花為主、採蓮蓬和蓮葉為輔。
朱自清的《荷塘月色》引用了梁元帝的《採蓮賦》,其中寫到「妖童媛女,盪舟心許」「夏始春餘,葉嫩花初」,可見這些貴族男女採摘的是剛剛開放的荷花。「採蓮」發展到這個歷史階段,已經不再是單純的農事了,還包含了民俗娛樂活動。現如今在一些遊樂景區,我們依然能見到遊客們乘著小船採蓮的場景。

◎本文摘自《古詩詞裡的動物植物》(作者石潤宏),圖源網路,圖文版權歸原作者所有,如有侵權,請聯絡刪除。

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