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清秋菊已開,農曆九月遇見「花神」陶淵明

• 央視綜藝

風掠過街巷的時候,已經裹著一縷淡淡的菊香。時序走到農曆九月,屬於秋日的月令花,便是菊花。而在中國人代代相傳的十二花神里,守護這一季黃花的司花之人,是陶淵明。

清秋菊已開,農曆九月遇見“花神”陶淵明

(圖片來源:視覺中國)

風掠過街巷的時候,已經裹著一縷淡淡的菊香。時序走到農曆九月,屬於秋日的月令花,便是菊花。而在中國人代代相傳的十二花神里,守護這一季黃花的司花之人,是陶淵明。

世間關於花木的遐想,很早就已經生長出來。《淮南子》筆下的女夷,掌管著世間草木的榮枯,是古人寄放在花草之間的一份溫柔想像。

清秋菊已開,農曆九月遇見“花神”陶淵明

(圖片來源:視覺中國)

歲月緩緩向前,農耕的時序,把花開和月份輕輕對應,便有了十二月各有一花的說法。到唐宋,文人開始習慣將人的風骨,託付給眼前的花草。荷映君子,梅照隱者,人與花,慢慢就走到了一處。

明代的書卷記下四時花草,等到清代,民間才慢慢拼湊完整十二位司花者的譜系。南北的風俗各有不同,流傳的版本也略有出入,可提起九月的菊花,人們心中想到的,永遠都是陶淵明。

清秋菊已開,農曆九月遇見“花神”陶淵明

清代餘集的《陶淵明像軸》中,陶淵明手持菊花,這是點明其身份的關鍵符號。(圖片來源:視覺中國)

為什麼偏偏是他?答案藏在東籬之下,藏在那一句「採菊東籬下,悠然見南山」當中。

早在陶淵明生活的年代,菊花靜靜生長在山野籬落之間,已經可以入藥,也可以釀成清酒,只是還沒有被賦予這樣一份從容的生命意趣。是歸隱之後的陶淵明,俯身採下籬邊這一簇金黃。他不願奔赴俗世的喧囂,便守著小小的院落,靜待秋霜漫過籬邊。

清秋菊已開,農曆九月遇見“花神”陶淵明

(圖片來源:視覺中國)

花,選擇在寒涼的秋日舒展,人,選擇在紛擾世間安守本心,花的姿態,恰好照見了人的心事。

清秋菊已開,農曆九月遇見“花神”陶淵明

(圖片來源:視覺中國)

舊書裡面還藏著一段菊與酒的往事。某個重陽,陶淵明立在盛放的菊叢間,手裡捏著幾枝黃花,正悵然手邊沒有一壺酒。噠噠的馬蹄聲由遠及近,是友人派人送來了佳釀。秋風,盛放的菊花,還有一壺酒,就那樣定格成後世念念不忘的畫面。

清秋菊已開,農曆九月遇見“花神”陶淵明

(圖片來源:視覺中國)

《禮記》寫,「季秋之月,鞠有黃華」。最初的菊花,便是這樣溫潤的金黃。等到重陽的腳步臨近,古人便有了一整套屬於秋天的儀式。鬢邊簪上花朵,赴園中賞菊,酌一杯菊花酒,咬一口軟糯的菊花糕。

元稹說:「不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。」當繁花一片片辭別大地,菊花便接過深秋最後的浪漫,做了秋日溫柔的收尾。

2026年總檯春晚舞臺上,《賀花神》把藏在歲月裡的十二花神,重新帶到眾人眼前。節目靈感來自故宮那套清代白玉十二月令組佩,十二枚花瓣模樣的玉佩,刻下每一月的花與寄語。舞臺流轉,從初春的梅,一直走到歲末的水仙。九月那一幕,走來的,正是東籬採菊的陶淵明。

清秋菊已開,農曆九月遇見“花神”陶淵明

白玉十二月令組佩(圖片來源:故宮博物院)

十二花神,從來不是來自一紙官方的敕令。它是散落在煙火裡的念想,是一代一代讀書人與尋常百姓,共同偏愛、慢慢成全出來的浪漫。我們借一朵花,安放心底嚮往的品格;也藉著一季花開,輕輕記住一位遠去的故人。

若你行路之間,偶遇一叢迎著秋風搖曳的菊花,不妨稍微停下腳步。那縷漫在空氣裡淡淡的香氣,便是跨越千百年,陶淵明留給秋天的那份悠然。

來源|文藝之聲

監製 | 鄒為 董藝 劉磊 魏勝利

策劃 | 付淳 舒強 李歆

主編 | 宋歌 趙鵬飛

撰稿|胡曉

編輯 | 陳聞

校對 | 張鵬

©️央視文藝

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